ספר הזוהר מכנה את הרצון של הכלי לא לקבל מילוי בחינם בשם ״לחם ביזיון״ – מושג קבלי המתאר מצב שבו המקבל לא מתאמץ ולא נותן כלום עבור מה שהוא מקבל
חכמת הקבלה מלמדת כי לפני בריאת העולם, אור הבורא מילא את כל המציאות וכאשר נברא הכלי שיוכל לקבל את שפעו של הבורא, הכלי ביקש להיות כמו הבורא.
בעצם, כולנו היינו חלק מאותו הכלי אשר נברא באותה מציאות והדבר הראשון שביקשנו זה לא לקבל מילוי בחינם.
ספר הזוהר מכנה את הרצון של הכלי לא לקבל מילוי בחינם בשם ״לחם ביזיון״. אין הכוונה ללחם שאנו מכירים. זהו מושג קבלי המתאר מצב שבו המקבל רק מקבל ולא מתאמץ ולא נותן כלום בעבור מה שהוא מקבל.
במערכות יחסים לדוגמא, אם יש צד אחד שאוהב לתת וצד שני שאוהב רק לקבל, אותו חוק רוחני של לחם ביזיון לא יאפשר המשכיות באותה מערכת יחסים. הצד שרק מקבל בדרך כלל ירצה לסיים ואפילו ידחה את הצד הנותן. מדוע? מכיוון שעמוק בנשמה שלנו כולנו זוכרים שהרצון האמיתי שלנו זה להרוויח את האור ולא לקבל שום דבר בחינם בעולם הזה.
מכאן ניתן להבין מדוע כל מילוי מהיר מבלי שהאדם עובד מבחינה רוחנית להרוויח אותו, לא רק שלא מביא הנאה לבעליו, אלא גורם לו לסבל ולעצבות גדולה.
דוגמא נוספת ללחם ביזיון היא התמכרות לסמים קלים או קשים – האדם שואב הנאה גדולה מהם, אך לבסוף הופך לשבר כלי. מדוע? מה הבעייה בסמים? הרי הסמים מביאים הרגשה נעימה ואף עוזרים לאדם לחוות שמחה ואושר עילאי!
התשובה כמובן נמצאת בהבנת החוק הרוחני אשר מונע מהאדם להנות ממה שהוא לא עמל בעבורו.
שלמה המלך למד ממלך המכשפים
אחד מהלימודים שמלך המכשפים לימד את שלמה המלך, היה שכל מי שרוצה להיטהר ולשנות את החיים שלו, צריך לעשות השתדלות אמיתית. כי כל מי מקבל עושר או זוגיות טובה או בריאות ולא עובד כל יום כדי לגדול ונשאר בנוחות שלו, לא יצליח לשמור על הברכות בחייו.
אי אפשר לשמור על הברכות בחיינו, אלא אם אנו עובדים בכל יום כדי לחלק אותם עם אחרים ולחזק את הקשר שלנו לאור הבורא ע״י עבודה רוחנית.
בשביל לגדול רוחנית צריך עבודה מאומצת
״ כל מי שרוצה להשתדל להעביר ממנו רוח הטומאה ולהכניע רוח האחר… מעשה ההוא שרוצה להשתדל בו, צריך לקנותו בשכר מלא… משום שרוח הטומאה הוא מזומן תמיד בחינם ובריק, ונמכר בלא תשלום, כי מכריח בני האדם שישרה עליהם ומסית אותם בכמה הסתות… בכמה דרכים מטה אותם שיעשו משכנם עימו״.
(ספר הזוהר פרשת תרומה, פסוק ל״ו)
הזוהר ממשיך ומסביר כיצד להשתנות ולהרוויח את כל הברכות:
״ורוח הקדושה אינו כן אלא בשכר מלא ובהשתדלות גדולה ורבה. ובטהרה עצמו, ובטהרת משכנו, ובחפץ ליבו ונפשו… ועם כל זה, הוא צריך ללכת בדרך הישר, שלא לנטות לימין ולשמאל, ואם לא הוא מסתלק ממנו מיד, ומתרחק ממנו, ולא יוכל להרוויח אותו כבתחילה״
(ספר הזוהר, פרשת תרומה, פסוק ל״ז)
לעזור כמה שיותר לאחרים
בתקופה בה אנו חיים, המציאות אשר נוצרה דוחפת אותנו להשתנות. השינוי יכול לקרות רק עם העזרה של אור הבורא.
ספר הזוהר מלמד, כי כאשר האדם עוזר לאחרים להשתנות בכך שהוא מראה להם את הדרך להתגבר על השליליות של עצמם ולאו דווקא לתת להם עצות, אז הוא זוכה להתעלות יותר מכל אדם אחר.
כלומר, עדיף לתת לאנשים כלים רוחניים על מנת שהם יתגברו על השליליות של עצמם מאשר לעשות את העבודה בשבילם.
״בוא וראה, כל מי שאוחז ביד הרשע ( רצון של עצמו) , והשתדל בו שיעזוב דרך הרע, הוא עולה בג׳ עליות, מה שלא עלה כך אדם אחר: גורם להכניע את הסטרא אחרא, וגורם שיתעלה הקב״ה בכבודו, וגורם לקיים כל העולם בקיומו למעלה ולמטה, ועל אדם זה כתוב, בריתי היתה איתו החיים והשלום. וזוכה לראות בנים לבניו, וזוכה בעולם הזה, וזוכה לעולם הבא.
"כל בעלי הדין לא יכלו לדון אותו בעולם הזה ובעולם הבא. נכנס בי״ב שערים שברקיע ואין מי שימחה בידו״
(ספר הזוהר, פרשת תרומה, פסוק מ״א)
עבודה על הקטנת האגו
על מנת לסלק ״לחם ביזיון״ מחיינו עלינו ללמוד לקחת אחריות על הקשר שלנו לאור הבורא.
כל אחד לפי המדרגה שלו, זה יכול לבוא דרך הגדלת הנתינה כולל נתינה של לימוד רוחני לאחרים, דרך עבודה על הקטנת האגו, דרך זה שהאדם מפסיק להתלונן ולוקח יותר אחריות על מה שקורה, דרך זה שמפסיקים לקחת מאנשים ומחפשים דרכים לתת להם יותר, דרך זה שנצא להתעמל על מנת לחזק את הגוף ולהרגיל את עצמנו לצאת מאזור הנוחות ולעשות השתדלות גדולה בכל מה שאנו עושים בכל יום.
כך אנו נשקיע בכל יום זמן בהשתדלות רוחנית ונעריך את המתנות הרבות שהבורא משפיע עלינו בכל יום.
שפע של ברכות לכולם!
