מטפלים נאבקים עם אתגרי משבר בגידה. בכל החברות ניכרת תמיד בנטייה האנושית לבגידה. ניאוף, גם על פי אריסטו, נמנה עם מעשים הנחשבים רעים מטבעם. אפלטון סבור שניאוף הוא פגיעה בטבע עצמו. חכמי התלמוד קבעו כי עבודת אלילים, רצח וגילוי עריות הכוללים ניאוף הם שלושה פשעים שמוטב למות ולא לעבור עליהם. מטפלים מדווחים על למידת תיאוריות לחיזוק הבית היהודי ללא התייחסות ל"פיל בחדר" – משברי אמון קשים.
מה הדחיפות? בתי הדין הרבניים מדווחים על עלייה בשיעורי הגירושין כפי שהתפרסם לאחרונה הבגידה הגברית היא עבירה חמורה ביהדות המעוגנת בעשרת הדברות שהרי "לא תנאף" היא קטגורית וחד משמעית. התלמוד גם מסביר שהניאוף נובע מאובדן שיקול דעת רוחנ, השורש הלשוני של המילה בגידה,ניאוף השורש הלטיני הוא ADULTERY.
AD פירושו לכיוון אחר, שונה .הפועל בהקשריו המגוונים מתקשר לזיוף מתכות, לטמא נוזלים או להוסיף חומר זר לחומר טהור. כלומר-לערבב משהו טהור עם זר, לפגום בטוהר. בתחום הנישואים התפיסה היא ACDHSV"ערבוב זר", הכנסת אדם שלישי לתוך הברית הזוגית שנועדה לשניי וגם-זיוף הנאמנות – פגיעה בטוהר הברית בדומה לזיוף מתכת טהורה. כך שהמילה העברית ניאוף מבטאת טימוא הקשר על ידי הוספת גורם זר, פוגם נאמנות.
כשגבר בוגד הבגידה הינה רב מימדית:
* שבירת האמון :כי לא יחפוץ ה אלוקיך להאריך ימיך דברים ה יז מרכזיות האמון בחיים היהודיים .בגידה הורסת אמון;
⋅ פגיעה בצלם. כל אדם נברא בצלם אלוקים. כשגבר בוגד הוא מבזה את הצלם האלוקי באשתו רואה בה אובייקט ,לא שותפה לחיים
⋅ הרס המשפחה: נבואת הקללות מדברת על הרס מה שבנוי .
• טראומה רגשית נשים סובלות מדיכאון חרדה אובדן ערך עצמי .
• תחושת בגידה כפולה מהבעל ומהקהילה.
דרכי ריפוי טיפול זוגי יעיל
למרות החומרה, היהדות מדגישה תשובה וסליחה. גם במקרה של שנאה והתרחקות, יש דרך חזרה :
שלב א: "גילוי והודאה; "והתודו את חטאתם אשר עשו", (במדבר ה' ז): להודות בחטאו בפירוש. ללא כל הצדקה ("את תמיד עם הילדים ואין לנו תיקשורת") ללא הטלת אשמה על אישתו, על הגבר לבטא במילים ורצוי על ידי מכתב ארוך ומנומק את עומק הפגיעה והתחייבות למיפגש עם הכאב שלה. לשתוק ולהכיל ולא להתווכח לעולם ועד עם תחושותיה. מקבל בהכנעה כל ביטוי לזעם ולכאב של אישתו. זהשלב קשה מאוד כי ההכלה של גברים אלה כנראה מלכתחילה פגומה.
שלב ב: אין שיקום ללא ניתוק מוחלט: הגבר מנתק קשר עם האישה השנייה או האפליקציה או האתרים או כולם גם יחד. מחיקת טלפונים וכל הרשתות החברתיות. אם נידרש, שינוי מקום העבודה ושקיפות מלאה ביחס לכך. הגישה התורנית מדגישה את קדושת הבית ואת האחריות להיאבק למען קדושת הבית גם ברגעי משבר על בן הזוג להכיר בכאב, בשבר ובתהליכים הנפשיים המורכבים בטראומה של אישתו, אסור "לעבור הלאה". לחזור ולשנן באוזני האישה את המחויבות, את הבנתו לגבי השפלתו אותה, חוסר הערך שגרם לאישתו.
שלב ג: האתגרים הזוגיים: הבחירה עצמה וההודעה על הבחירה מחזקות את הקשר. העולם נברא במילה "ויהי אור". בירור עומק זוגי- איך הגענו לשם? איך נטשנו זו את זה? מהו הפצע האישי של כל אחד מאיתנו? מי ואיך התעלמו מהסימנים? אחריות.לא אשמה! אחריות פונה לעתיד ומניחה ש"יצר לב האדם טוב מנעוריו". אשמה- הפוך.
שלב ד: בחירה מחודשת: ערך הבית והמשפחה -ערך עליון. "אני בוחר להישאר כי אני רוצה לבנות מחדש". אני מחוייב לתהליך תיקון עמוק אישי וזוגי" רק שאנו לא מתגרשים עבור הילדים והמשפחה, אנו בונים בניין חדש.
שלב ה: בניית אמון: בסבלנות ובשלבים על ידי עקביות בטיפול בהגעה לטיפול ובהתנהגות. שקיפות ללא הפיכת הבית ל"מעקב" ללא מצלמות והקלטות.
• כנות לא מתפשרת. כשהמצב הריגשי לא מאד נוח.
• יצירת חוויות חדשות ובטוחות.
• להתמיד \ מכבדת ללא דיבור רחובי אפילו לא בצחוק
• עבודה על גבולות בטיפול ובחיים. להגיע בזמן, לעמוד במילה.לשמור על הסטינג הטיפולי .
• להתמיד במפגש שבועי ואפילו דו שבועי רק עם בת הזוג.
יש לבגידה נגיעה לגורמים פסיכולוגים, לא רק זוגיים:
הפרעה נרקיסיסטית: מחקרים מצאו קשר בין נרקיסיזם לבגידה, כל בגידה.
הפרעה אנטי סוציאלית: פסיכופתיה על רקע אישי (חוסר רגש, מניפולטיביות)קשור משמעותית לבגידה מינית. מכיוון שכך, חובה לערב פסיכולוגים קליניים לטיפול בהפרעות האישיות. ההתנהלות כגון דפוסי הצדקה, זכאות, נרקסיזם, חרדות, תלות רגשית באחרת.
הסכם כתוב וחתום
התחייבות מוגבלת בזמן לטיפול זוגי, התחייבות לא לעזוב את הטיפול ואת הבית באופן חד צדדי וביצוע תרגילי הבית..למהדרין: לקרוא ספרות על הבגידות; הוספת תוכנת מעקב משותפת פעילה (find me ); דיווח על לוח זמנים; עדכונים "לייב"; חזרה הביתה בזמן; מפגשים חברתיים: אין כאלה עם המין האחר, אין אלכוהול ללא נוכחות בת הזוג ואפשרי אין אלכוהול בכלל ובטח לא סמים, גם לא גראס.
חוזה גבולות: אין שיחות אינטימיות עם נשים בכלל מלבד בנות משפחה. הסתרה ומחיקת הודעות, אין פורנוגרפיה, אין כל שמירת קשר עם" האחרת" . שיטה זו הינה בעלת פרוטוקולים וכלים ובעלת מספר ההכשרות הגבוה ביותר בעולם. פרופסור ג'ון (מרדכי) גוטמן חובש כיפה מסיאטל הוא המדען הבולט בתחום חקר מניעת הגירושים ומניעת בגידות ב-45 השנים האחרונות. לדבריו בגידה הינה כל פעולה בה הבוגד מעביר משאבים מחוץ לנישואים. בגידה רומנטית, בגידה ריגשית, בגידה פיננסית ובגידה באמון. החשוב ביותר בתהליך: ההבנה העמוקה שהבחירה הייתה של הבוגד של הפוגע. כולל כאב שגרם ביודעין ההשפעה על כל המשפחה והנזק לאמון; יישום החרטה במעשים.לא רק בדיבורים; התחייבות לטיפול לפחות לחצי שנה. לשים לב: אם הרומן נמשך או יש הכחשה ומזעור הרומן הסיכויים לשיקום נמוכים.
לסיכום: בגידה היא טראומה .עם זאת בניגוד לדעת אנשי ונש/ות טיפול ורווחה שנים רבות בגידה ניתנת לטיפול כפי שניסיוני מראה זאת.
מלכה ספקטור היא בוגרת החוג לטיפול משפחתי בין דורי מהמחלקה ללימודי המשך באוניברסיטת תל אביב , בוגרת C.P.P ומטפלת ב"כיוונים נוספים״ הראל. ליצירת קשר 052.4402555
