הדבר החשוב ביותר בליל הסדר הוא להיות בשמחה ובאחדות גדולה עם כולם ובכל פעולה (הקידוש, הקערה, קריאת ההגדה), על מנת שנוכל לקבל חירות לכל השנה
ליל הסדר, אשר חל באמצע חודש ניסן, מביא עמו הזדמנות עצומה לנקות את כל הרצונות האנוכיים והמוגבלים שלנו על מנת שנוכל להתחבר לרצון הבלתי מוגבל של הנשמה. אחת מהסיבות מדוע אנו חוגגים תמיד את חג הפסח באביב היא מכיוון שאביב פירושו אב-יב, דבר המראה על היותו הראש והשורש לכל 12 חודשי השנה. במהלך שבעת ימי החג אנו יכולים להשיג שליטה על חיינו למשך כל השנה.
להלן חלק מהמתנות אשר אנו יכולים לקבל בליל הסדר:
1. כוח של וודאות באור הבורא לכל השנה
2.כל שערי השפע והפרנסה נפתחים
3.ליל ישועות – אפילו לאלו שנולדו עם חוסר מזל, ניתן לשנות את המזל לטובה באותו לילה
4.הגדלת הרצון – הרצון שלנו הוא בד״כ רק ניצוץ קטן לעומת מה שהבורא רוצה להעניק לנו.
5.להתחבר לשלמות שלנו – להתחבר לצדיק/ ה שבתוכנו היכולת להגדיל את ההשפעה של כל אחד ואחת מאיתנו ברמה האישית וביכולת שלנו להשפיע ולתת לאחרים ולעולם
6.אור הבורא מתגלה בשלמות וממלא אותנו ברגע אחד בלבד במהלך הסדר. (ע״פ לימוד שלמדתי ממורי הרב מיכאל ברג)
משמעות קערת הסדר
ישנם חמישה עשר שלבים בהגדה של פסח, כנגד ה- י״ה העוזרים לנו למשוך אור דחכמה (אור הבורא ברמה טהורה) המסוגל לסלק את כל השליליות שלנו בלילה הזה.
קערת הסדר כוללת בתוכה 10 פריטים המקשרים אותנו לעשר הספירות:
3 מצות – המצות מכילות אנרגיה של רפואה, מכיוון שהן ללא החמץ( אגו) ולכן מוליכות אנרגיה טהורה של רפואה
1.זרוע- מייצגת את ספירת חסד ומחברת אותנו לכח של נתינה ללא אג׳נדה.
2. ביצה- בארמית , ביצה זה רצון. מייצגת את ספירת גבורה- הביצה היא המאכל היחיד, אשר ככל שהיא מתבשלת כך היא נעשית קשה. הביצה עוזרת לנו להשתחרר מהאגו ולהתחבר לרצון האמיתי שלנו.
3. מרור- מייצג את ספירת תפארת, טעמו מר וצריך ללעוס אותו עד שהוא הופך מתוק. ערכה המיספרי של המילה מרור עולה ל-446, כמו המילה מות. האר״י הקדוש מלמד, כי לעיסת המרור בליל הסדר עם הכוונות הנכונות, מסלק מות לכל השנה!
4.חרוסת – מייצגת את ספירת נצח, מורכבת משלושה שורשים ושבע סוגי פירות.
המילים חס רות הכלולות במילה חרוסת מייצגות את היכולות שלנו להגשים את הייעוד שלנו השנה (רות המואביה אשר הגשימה את הייעוד שלה למרות שהיא גדלה בסביבה שלילית ואף זכתה שממנה יצא דוד המלך )
5. כרפס – מייצג את ספירת הוד. המילה כרפס נחלקת לשניים: ס – פרך. פרך מייצג אנרגייה של דין, אולם כאשר אנו טובלים את הכרפס במי מלח, אנו ממתיקים את הדינים לכל השנה.
6. חזרת (חסה)- חס ה׳ – מייצגת את ספירת יסוד, מקשרת אותנו לאנרגיה של חמלה ורחמים.
7. קערת הסדר – מייצגת את ספירת מלכות, והיא מוציאה לפועל את כל האנרגיה של הספירות שמעליה. (מתוך שער הכוונות,עיניין פסח, האר״י הקדוש)
התנהגות אנוכית יוצרת כאוס
התנהגות אנוכית היא השורש לכל הכאוס בחיינו, החל מסכסוך בין אנשים, דרך סכסוך בין מדינות. השורש לכל הבעיות הבריאותיות, לחוסר שמחה, לחוסר בפרנסה ולבעיות בזוגיות, אינו מקושר למרבה הפליאה לגורלו של האדם, אלא רק לרצון שהוא מעורר.
התנהגות אשר נובעת מאגו ורצון לקבל לעצמו מרחיקה אותנו מאור הבורא – מקור כל המילוי והשפע. התרחקות מאור הבורא אשר ברא את הרצון בעולם אין סוף גורמת לכך שהרצון שלנו נחלש. לכן, כאשר אנו מרגישים שאין לנו הרבה רצון ומוטיבציה לחיים. הסיבה לכך היא אף פעם לא בגלל משהו חיצוני שקרה לנו, אלא בגלל שהתרחקנו מהרצון האמיתי שלנו. במהלך חג הפסח ובעיקר בליל הסדר, אנו מקבלים רצון חדש וטהור יותר.
חג הפסח – רפואה לנשמה
גדילה רוחנית אמיתית איננה מקושרת לדת. לילה אחד בשנה, בליל הסדר, כל האור של הבורא מתגלה, בלי שום מסכים, ולכן, זאת הזדמנות לנקות את כל השליליות בתוכנו, ואפילו שליליות שנמצאת ברמת הפוטנציאל לשנה הקרובה.
אם במהלך השנה אנו עושים פעולות של נתינה, אך נשארים עם האגו המושרש בתוכנו, בליל הסדר הגילוי של האור הוא כל כך עוצמתי ושלם, שהוא לא מאפשר לשום היבט של האגו להישאר בתוכנו. רבי שמעון בר יוחאי, מחבר ספר הזוהר, כתב כי בלילה הזה, הצד האחר (האגו) והשליליות שלנו חייבים לעזוב אותנו. הרב ברנדווין, המורה של המורה שלי, הרב ברג, הסביר שבפסח, הבורא אומר למלאך השלילי, תשחרר את הבנים שלי (מהרצון לקבל לעצמו) ותראה איך הם יחזרו לדבוק בי.
לכן, במהלך חג הפסח ובעיקר בליל הסדר, כל אדם אשר בוחר להתחבר לאור, הצד השלילי מחוייב לעזוב אותו. הבורא לא נותן למלאך השלילי להתקרב אלינו בלילה הזה. מכאן אנו מבינים את משמעות השם ״ליל שימורים״ – שמירה שיש עלינו מכל הכוחות השליליים והזדמנות לרפא את גופנו ונשמתנו פעם בשנה.
מדוע כדאי להישמר מכל סוג של חמץ?
ספר הזוהר, מבאר את המשמעות הפנימית של אנרגיית החמץ: ״רעיא מהימנא ( הרועה הנאמן, כינויו של משה) כלים של חג הפסח, בזמן ששולט עליהם ליל שמורים.. כולם צריכים להיות שמורים מחמץ ושאור בכל שהוא..ומי ששומר אותם מחמץ ושאור, גופו, הוא שמור מיצר הרע למטה, ונשמתו שמורה למעלה..״ ( ספר הזוהר, פרשת כי תצא, פסוק קל״ד)
במהלך כל שבעת ימי החג, אנו נוהגים להישמר מכל סוג של חמץ מכיוון שהוא מקושר עם הרצון לקבל לעצמו. אין שום קשר בין החמץ למסורת ולהיסטוריה מכיוון שכתוב בהגדה שבני ישראל התחילו לאכול מצות עוד בהיותם במצרים ולא כמו שמקובל לחשוב שהם יצאו בחיפזון ולא הספיקו לאפות לחם. (״הא לחמא עניא די אכלו אבהתנא בארעא דמצרים״ : זהו לחם העוני – המצה שאכלו אבותינו במצרים״). הסיבה נמצאת במהותו של החג, ניקוי האגו והרצון לקבל לעצמו ברמה הכי עמוקה.
כאשר אנו מערבבים את הקמח עם המים, הבצק תופח והופך להיות גדול יותר ממה שהוא היה בתחילה. בדומה לאגו וליצר הרע שלנו, אשר גדלים בלי שום פרופורציה למהות האמיתית שלנו.
ספר הזוהר מלמד שהחמץ, במהלך שבעת ימי חג הפסח, מכיל את התמצית של יצר הרע: ״בוא וראה, כשיצאו בני ישראל ממצרים,יצאו מרשות שלהם, מרשות הסטרא אחרא מרשות ההיא שנקרא חמץ, לחם רע..שכך הוא יצר הרע באדם כמו שאור בעיסה. נכנס לאט לאט במעיו של האדם ואח״כ מתרבה בו״ (ספר הזוהר,פרשת תצוה, פסוק נ׳) עכשיו אנו יכולים להבין את מנהג בדיקת החמץ ושריפתו בבוקר למחרת: אנו בודקים איפה החמץ נמצא בהתנהגות וברצונות האנוכיים שלנו, ושורפים אותו באש על מנת שנוכל להתחבר לגדולה שלנו!
הדבר החשוב ביותר בליל הסדר, הוא להיות בשמחה ובאחדות גדולה עם כולם ובכל פעולה( הקידוש, הקערה, קריאת ההגדה ועוד) לזכור את המטרה: אנחנו מבקשים שאור הבורא ייכנס, וינקה את כל האגו והשליליות שלנו, על מנת שנוכל לקבל חירות לכל השנה.
חג חירות שמח לכל ישראל ולכל העולם!
